中国传统村落山西临汾市汾西县僧念镇师家沟村

【苏言道】   在汾西县城东南部约五公里处，有一座古老的村庄，就是师家沟古村落。它是一处可与名扬三晋的王家大院、乔家大院相媲美的晋商民俗建筑群，被誉为“天下第一村”，是古村落中的一朵奇葩。    师家沟民居群始建于清乾隆32年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝70余年逐步扩建而成，其建筑占地近4000余平方米，分主体和附属两部分。主体建筑为
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   在汾西县城东南部约五公里处，有一座古老的村庄，就是师家沟古村落。它是一处可与名扬三晋的王家大院、乔家大院相媲美的晋商民俗建筑群，被誉为“天下第一村”，是古村落中的一朵奇葩。
    师家沟民居群始建于清乾隆32年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝70余年逐步扩建而成，其建筑占地近4000余平方米，分主体和附属两部分。主体建筑为二层、三层楼阁四合大院5座，连同附属建筑共25座院落。2006年，师家沟古建筑群被公布为全国重点文物保护单位。2009年，师家沟村入选第四批中国历史文化名镇名村，成为我省被命名的6个中国历史文化名村名镇之一。
    村口的贞洁牌坊
    冬日的天气清冷干燥，矗立在师家沟村口的贞洁石牌坊在瑟瑟寒风中依然保持着它的肃穆。据牌坊上所刻的字样可知，石牌坊建于清咸丰七年（1857年），高6.3米，宽5.8米。
    牌坊正楼顶上正中雕一大象，背负宝葫芦。因为谐音“相”，大象石雕古时多见于官相墓阙前，在民间装饰并不多见。“象”又可谐音“祥”，葫芦更是吉祥的象征。正楼吻兽为一对双头怪龙，被利剑定于屋脊之上，龙身无鳞但有很多刺，蜷成涡状，龙身还有双翼，两颗龙头背面相向。其中一龙头略小，无须无角，另一龙头将顶楼屋脊衔于口中，均双目怒视，生动形象。
    牌坊背面正楼中间的额坊上书有：敕赠儒林郎国学生师自省安人赵氏、张氏、儒林郎师五音安人刘氏之坊”。关于贞节牌坊，当地流传这样一个故事，当年师家后代师自省，年轻时不幸染病身亡，当时30岁的妻子赵氏和25岁的张氏并没有改嫁，一直伺候公婆，养育儿女，并为师自省守节至终。师五音在步入中年后也不幸染病，当时他的妻子刘氏伺奉瘫痪在炕的80多岁的婆婆，十几年如一日，同时养育儿女，非常辛苦。师五音的儿子师炳成做官时，将此情呈报皇上，于是皇上钦赐建造了这一节孝牌坊。
    时过境迁，师家沟早已不是几百年前那繁荣昌盛的师家沟，这座牌坊也在数年的风雨中变得斑驳，但往昔的师家沟仍透过这斑驳的石牌坊展现在世人面前。
    进村如入迷离之宫
    师家沟村所在的东南部地势较低，为盆地边缘残垣沟壑区，古村坐落于山体向阳处，三面环山，随山就势建造窑洞，形成独特的村落形态。放眼望去，师家沟村整体建筑地基是一洼斜坡，村南一条小河蜿蜒而过，汇入村东对竹河，为村中提供水源。
    师家沟村的院落布局为楼上登楼、院中套院，错落有致。院落建筑格式多样、各具特色，大门、耳门、园门、偏门、楼门、屏门，院落之间有暗门、巷道，窑内暗道连通还有暗洞，游客可出院又进院，如入迷离之宫，实有走进一家，遍游全村之能，有“关好八大门，锁好十小门，行人难出村”之说。村中心为师家沟“福地”，整个村落围绕“福地”成风车状展开，远远望去，村落阶梯式布局，院中有院，窑上登楼，错落有致、气势恢宏，尽显晋商古老深厚的文化。
    师家沟村的排水管道比较隐蔽，大多分布在墙根不起眼的地方，村外环道下的排水沟属于暗沟，嵌于石板下既可以保持路面干燥，又不妨碍排水。因此村里的一条用长方石条铺成长达1500余米的人行道常年通行，故有“下雨半月不湿鞋”之说。
    如果就村落的整体布局，只能称得上“迷”，而与各个大院美轮美奂的建筑艺术相结合，实则走进“迷宫”。师家沟村的建筑以及装饰艺术可以用一个字来概括——凿。凿土以为厅堂居室；凿木以为门窗匾阙；凿砖以为花虫纹饰；凿石以为桩基柱础。门楼、走廊过道上的各种木雕、砖雕、石雕、牌坊、题刻等，艺术文物古迹随处可见。窗棂图案异彩纷呈达108种，据说，一是表示师家的108种生意，二是代表我省当时的108个州县。
    独特的防御方式
    师家民居没有采用山西明清官商常用的城堡式民居，而是采用分散式的独立布局。师家沟是一个血缘聚居村落，邻里关系十分亲密，而同一个血亲之间又会分为许多小家庭，但是彼此之间相对独立。这些独立的院落都设有相对隐蔽的侧门、偏门和房内暗洞、地道相互穿通，这些院落彼此相互联系，通过各种连接方式连接成院落组群。一旦发生盗匪，全村人可从容不迫地通过不同的通道迅速逃离或集中防御。这种独特的防御方式在北方居民建筑中是极为少见的。
    据当地村民介绍，师家到第四门师法泽时，正值康乾盛世，康熙颁布多项条令减轻了清初对商贾的打击。乾隆初年，国泰民安，经济发展欣欣向荣。师法泽意外生财，以此做本，放钱置地，经营票号商铺，生意红火。乾隆十一年，师法泽从要氏家族置入第一块地，乾隆三十四年，师家沟村的第一座大院“巩固”院建起，师家从此成为当地的望族。师法泽虽为商贾，但重视后代的文化教育。师家第四代之后，第五、六代中出了不少官场人士，师家更加重视官商结合，他们认识到儒有高明，贾有厚利，儒贾结合为长久之道，这也正好反映了当时的社会特征。
    光绪二年，山西遭遇罕见的灾祸，先是百年蝗灾，以致农田颗粒无收，紧随大旱，贫苦人家只能以草根树皮，甚至干土为食，民不聊生。师家后代开始变卖土地宅院，出卖家产商铺，师家百年基业开始摇摇欲坠。灾难之后，师家长辈尽绝，子孙后代守着庞大的宅院，开始农耕生活。说起那场灾难，村里人无不暗自嗟叹。师家第三门的大院因孙辈吸食鸦片低价卖给要氏，两个精雕细琢的石明柱，竟然只换回五斗黄豆。百年辉煌转瞬成空，师氏家族随着清王朝的灭亡而没落，师家沟由此成为象征师氏家族兴衰和明清官商兴衰的见证。
    而今，不少游人走进师家沟，有为它独特的建筑风格而前来写生的，也有为它见证了百年历史兴衰而前来探寻的，前几日上映的由冯小刚导演的电影《1942》就曾在这里拍摄……师家沟，这座古老的村庄，在经历了200余年的沧桑风雨之后，仍不失当年的雄姿和风韵，它具有浓郁的地方特色和极高的研究价值，是我们共同的文化遗产和宝贵财富。

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   在汾西县城东南部约五公里处，有一座古老的村庄，就是师家沟古村落。它是一处可与名扬三晋的王家大院、乔家大院相媲美的晋商民俗建筑群，被誉为“天下第一村”，是古村落中的一朵奇葩。    师家沟民居群始建于清乾隆32年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝70余年逐步扩建而成，其建筑占地近4000余平方米，分主体和附属两部分。主体建筑为
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